ابن كثير : الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ثم ذكر تعالى صفه اهل الجنه فقال الذين ينفقون في السراء والضراء اي في الشده والرخاء والمنشط والمكره والصحه والمرض وفي جميع الاحوال كما قال الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانيه البقره 274 والمعنى انهم لا يشغلهم امر عن طاعه الله تعالى والانفاق في مراضيه والاحسان الى خلقه من قراباتهم وغيرهم بانواع البر وقوله والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس اي اذا ثار بهم الغيظ كظموه بمعنى كتموه فلم يعملوه وعفوا مع ذلك عمن اساء اليهم وقد ورد في بعض الاثار " يقول الله تعالى ابن ادم اذكرني اذا غضبت اذكرك اذا غضبت فلا اهلكك فيمن اهلك " رواه ابن ابي حاتم وقد قال ابو يعلى في مسنده حدثنا ابو موسى الزمن حدثنا عيسى بن شعيب الضرير ابو الفضل حدثنا الربيع بن سليمان النميري عن ابي عمرو بن انس بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن خزن لسانه ستر الله عورته ومن اعتذر الى الله قبل عذره " و هذا حديث غريب وفي اسناده نظر وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليس الشديد بالصرعه ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب " وقد رواه الشيخان من حديث مالك وقال الامام احمد حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ايكم مال وارثه احب اليه من ماله " قال قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال " اعلموا انه ليس منكم احد الا مال وارثه احب اليه من ماله ما لك من مالك الا ما قدمت ومال وارثك ما اخرت " قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما تعدون فيكم الصرعه " قلنا الذي لا تصرعه الرجال قال قال " لا ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب " قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما تعدون فيكم الرقوب " قال قلنا الذي لا ولد له قال " لا ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا " اخرج البخاري الفصل الاول منه واخرج مسلم اصل هذا الحديث من روايه الاعمش به حديث اخر قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه سمعت عروه بن عبد الله الجعفي يحدث عن ابي حصبه او ابن حصبه عن رجل شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال " تدرون ما الرقوب " قالوا الذي لا ولد له قال " الرقوب كل الرقوب الذي له ولد فمات ولم يقدم منهم شيئا " قال " تدرون ما الصعلوك " قالوا الذي ليس له مال قال النبي صلى الله عليه وسلم " الصعلوك كل الصعلوك الذي له مال فمات ولم يقدم منه شيئا " قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم " ما الصرعه " قالوا الصريع قال فقال صلى الله عليه وسلم الصرعه كل الصرعه الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه " حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابن نمير حدثنا هشام هو ابن عروه عن ابيه عن الاحنف بن قيس عن عم له يقال له جاريه بن قدامه السعدي انه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل علي لعلي اعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تغضب " فاعاد عليه حتى اعاد عليه مرارا كل ذلك يقول " لا تغضب " وكذا رواه عن ابي معاويه عن هشام به ورواه ايضا عن يحيى بن سعيد القطان عن هشام به ان رجلا قال يا رسول الله قل لي قولا واقلل علي لعلي اعقله قال " لا تغضب " الحديث انفرد به احمد حديث اخر قال احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله اوصني قال " لا تغضب " قال الرجل ففكرت حين قال صلى الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله انفرد به احمد حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو معاويه حدثنا داود بن ابي هند عن ابن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود عن ابي ذر قال كان يسقي على حوض له فجاء قوم قالوا ايكم يورد على ابي ذر ويحتسب شعرات من راسه فقال رجل انا فجاء الرجل فاورد عليه الحوض فدقه وكان ابو ذر قائما فجلس ثم اضطجع فقيل له يا ابا ذر لم جلست ثم اضطجعت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا " اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع " ورواه ابو داود عن احمد بن حنبل باسناده الا انه وقع في روايته عن ابي حرب عن ابي ذر والصحيح ابن ابي حرب عن ابيه عن ابي ذر كما رواه عبد الله بن احمد عن ابيه حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا ابو وائل الصنعاني قال كنا جلوسا عند عروه بن محمد اذ دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطيه هو ابن سعد السعدي وقد كانت له صحبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا اغضب احدكم فليتوضا " وهكذا رواه ابو داود من حديث ابراهيم بن خالد الصنعاني عن ابي وائل القاص المرادي الصنعاني قال ابو داود اراه عبد الله بن بحير حديث اخر قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا نوح بن جعونه السلمي عن مقاتل بن حيان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من انظر معسرا او وضع له وقاه الله من فيح جهنم الا ان عمل الجنه حزن بربوه ثلاثا الا ان عمل النار سهل بسهوه والسعيد من وقي الفتن وما من جرعه احب الى الله عز وجل من جرعه غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد لله الا ملا جوفه ايمانا " انفرد به احمد اسناده حسن ليس فيه مجروح ومتنه حسن حديث اخر في معناه قال ابو داود حدثنا عقبه بن مكرم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه ملاه الله امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال " تواضعا " كساه الله حله الكرامه ومن زوج لله كساه الله تاج الملك " حديث اخر قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من اي الحور شاء " ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث سعيد بن ابي ايوب به وقال الترمذي حسن غريب حديث اخر قال عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن رجل من اهل الشام يقال له عبد الجليل عن عم له عن ابي هريره في قوله تعالى والكاظمين الغيظ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " من كظم غيظا وهو يقدر على انفاذه ملاه الله امنا وايمانا " رواه ابن جرير حديث اخر قال ابن مردويه حدثنا احمد بن محمد بن زياد اخبرنا يحيى بن ابي طالب اخبرنا علي بن عاصم اخبرني يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما تجرع عبد من جرعه افضل اجرا من جرعه غيظ كظمها ابتغاء وجه الله " وكذا رواه ابن ماجه عن بشر بن عمر عن حماد بن سلمه عن يونس بن عبيد به فقوله والكاظمين الغيظ اي لا يعملون غضبهم في الناس بل يكفون عنهم شرهم ويحتسبون ذلك عند الله عز وجل ثم قال تعالى والعافين عن الناس اي مع كف الشر يعفون عمن ظلمهم في انفسهم فلا يبقى في انفسهم موجده على احد وهذا اكمل الاحوال ولهذا قال والله يحب المحسنين فهذا من مقامات الاحسان وفي الحديث " ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال من صدقه وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا ومن تواضع لله رفعه الله " وروى الحاكم في مستدركه من حديث موسى بن عقبه عن اسحاق بن يحيى بن طلحه القرشي عن عباده بن الصامت عن ابي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من سره ان يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من قطعه " ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اورده ابن مردويه من حديث علي وكعب بن عجره وابي هريره وام سلمه بنحو ذلك وروي عن طريق الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا كان يوم القيامه نادى مناد يقول اين العافون عن الناس هلموا الى ربكم وخذوا اجوركم وحق على كل امرئ مسلم اذا عفا ان يدخل الجنه "