ابن كثير : وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامه ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقوله وما كان لنبي ان يغل قال ابن عباس ومجاهد والحسن وغير واحد ما ينبغي لنبي ان يخون وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن خصيف عن عكرمه عن ابن عباس قال فقدوا قطيفه يوم بدر فقالوا لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها فانزل الله وما كان لنبي ان يغل اي يخون وقال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم حدثني ابن عباس ان هذه الايه وما كان لنبي ان يغل نزلت في قطيفه حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس اخذها قال فاكثروا في ذلك فانزل الله وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامه وكذا رواه ابو داود رحمه الله والترمذي جميعا عن قتيبه عن عبد الواحد بن زياد به وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم عن خصيف عن مقسم يعني مرسلا وروى ابن مردويه من طريق ابي عمرو بن العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال اتهم المنافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقد فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل وقد روي من غير وجه عن ابن عباس نحو ما تقدم وهذا تبرئه له صلوات الله وسلامه عليه عن جميع وجوه الخيانه في اداء الامانه وقسم الغنيمه وغير ذلك وقال العوفي عن ابن عباس وما كان لنبي ان يغل اي بان يقسم لبعض السرايا ويترك بعضا وكذا قال الضحاك وقال محمد بن اسحاق وما كان لنبي ان يغل بان يترك بعض ما انزل اليه فلا يبلغه امته وقرا الحسن البصري وطاوس ومجاهد والضحاك وما كان لنبي ان يغل بضم الياء اي يخان وقال قتاده والربيع بن انس نزلت هذه الايه يوم بدر وقد غل بعض اصحابه رواه ابن جرير عنهما ثم حكى عن بعضهم انه قرا هذه القراءه بمعنى يتهم بالخيانه ثم قال تعالى ومن يغلل يات بما غل يوم القيامه ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وهذا تهديد شديد ووعيد اكيد وقد وردت السنه بالنهي عن ذلك ايضا في احاديث متعدده قال الامام احمد حدثنا عبد الملك حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي مالك الاشجعي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الغلول عند الله ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الى يوم القيامه " " وفي الصحيحين عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ظلم قيد شبر من الارض طوقه يوم القيامه من سبع ارضين " حديث اخر قال الامام احمد حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعه عن ابن هبيره والحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت المستورد بن شداد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا او ليست له زوجه فليتزوج او ليس له خادم فليتخذ خادما او ليست له دابه فليتخذ دابه ومن اصاب شيئا سوى ذلك فهو غال " هكذا رواه الامام احمد وقد رواه ابو داود بسند اخر وسياق اخر فقال حدثنا موسى بن مروان الرقي حدثنا المعافى حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من كان لنا عاملا فليكتسب زوجه فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا " قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق " قال شيخنا الحافظ المزي رحمه الله رواه جعفر بن محمد الفريابي عن موسى بن مروان فقال عن عبد الرحمن بن جبير بدل جبير بن نفير وهو اشبه بالصواب حديث اخر قال ابن جرير حدثنا ابو كريب حدثنا حفص بن بشر حدثنا يعقوب القمي حدثنا حفص بن حميد عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامه يحمل شاه لها ثغاء فينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامه يحمل جملا له رغاء فيقول يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامه يحمل فرسا له حمحمه ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامه يحمل قشعا من ادم ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيئا قد بلغتك " لم يروه احد من اهل الكتب السته حديث اخر قال الامام احمد حدثنا سفيان عن الزهري سمع عروه يقول اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبيه على الصدقه فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال " ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدى اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم منها بشيء الا جاء به يوم القيامه على رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقره لها خوار او شاه تيعر " ثم رفع يديه حتى راينا عفره ابطيه ثم قال " اللهم هل بلغت " ثلاثا وزاد هشام بن عروه فقال ابو حميد بصر عيني وسمع اذني وسلوا زيد بن ثابت اخرجاه من حديث سفيان بن عيينه وعند البخاري وسلوا زيد بن ثابت ومن غير وجه عن الزهري ومن طريق عن هشام بن عروه كلاهما عن عروه به حديث اخر قال الامام احمد حدثنا اسحاق بن عيسى حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروه بن الزبير عن ابي حميد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " هدايا العمال غلول " وهذا الحديث من افراد احمد وهو ضعيف الاسناد وكانه مختصر من الذي قبله والله اعلم حديث اخر قال ابو عيسى الترمذي في كتاب الاحكام حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامه عن داود بن يزيد الاودي عن المغيره بن شبل عن قيس بن ابي حازم عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال " اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيئا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامه لهذا دعوتك فامض لعملك " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي الباب عن عدي بن عميره وبريده والمستورد بن شداد وابي حميد وابن عمر حديث اخر قال الامام احمد حدثنا اسماعيل ابن عليه حدثنا ابو حيان يحيى بن سعيد التيمي عن ابي زرعه بن عمر بن جرير عن ابي هريره قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال " لا الفين احدكم يجيء يوم القيامه على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامه على رقبته فرس له حمحمه فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامه على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامه على رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد بلغتك " اخرجاه من حديث ابي حيان به حديث اخر قال الامام احمد حدثنا يحيى بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس عن عدي بن عميره الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا ايها الناس من عمل لنا منكم عملا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامه " قال فقال رجل من الانصار اسود قال مجالد هو سعد بن عباده كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال " وما ذاك " قال سمعتك تقول كذا وكذا قال " وانا اقول ذاك الان من استعملناه على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهى " وكذا رواه مسلم وابو داود من طرق عن اسماعيل بن ابي خالد به حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن ابن جريج حدثني منبوذ رجل من ال ابي رافع عن الفضل بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى العصر ربما ذهب الى بني عبد الاشهل فيتحدث معهم حتى ينحدر المغرب قال ابو رافع فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا الى المغرب اذ مر بالبقيع فقال " اف لك اف لك " مرتين فكبر في ذرعي وتاخرت وظننت انه يريدني فقال " ما لك امش " قال قلت احدثت حدثا يا رسول الله قال " وما ذاك " قلت اففت بي قال " لا ولكن هذا قبر فلان بعثته ساعيا على ال فلان فغل نمره فدرع الان مثله من نار " حديث اخر قال عبد الله بن الامام احمد حدثنا عبد الله بن سالم الكوفي المفلوج وكان بمكه حدثنا عبيده بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن ابي صادق عن ربيعه بن ناجد عن عباده بن الصامت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ياخذ الوبره من جنب البعير من المغنم ثم يقول " ما لي فيه الا مثل ما لاحدكم اياكم والغلول فان الغلول خزي على صاحبه يوم القيامه ادوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فان الجهاد باب من ابواب الجنه انه لينجي الله به من الهم والغم واقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومه لائم " وقد روى ابن ماجه بعضه عن المفلوج به حديث اخر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ردوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار على اهله يوم القيامه " حديث اخر قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبه حدثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا ثم قال " انطلق ابا مسعود لا الفينك يوم القيامه تجيء على ظهرك بعير من ابل الصدقه له رغاء قد غللته " قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك " تفرد به ابو داود حديث اخر قال ابو بكر بن مردويه انبانا محمد بن احمد بن ابراهيم انبانا محمد بن عثمان بن ابي شيبه انبانا عبد الحميد بن صالح انبانا احمد بن ابان عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحجر ليرمى به في جهنم فيهوي سبعين خريفا ما يبلغ قعرها ويوتى بالغلول فيقذف معه " ثم يقال لمن غل ائت به فذلك قوله ومن يغلل يات بما غل يوم القيامه حديث اخر قال الامام احمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمه بن عمار حدثني سماك الحنفي ابو زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى اتوا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كلا اني رايته في النار في برده غلها او عباءه " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنه الا المومنون " قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنه الا المومنون وكذا رواه مسلم والترمذي من حديث عكرمه بن عمار به وقال الترمذي حسن صحيح حديث اخر قال ابن جرير حدثنا سعيد بن يحيى الاموي حدثنا ابي حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عباده مصدقا فقال " اياك يا سعد ان تجيء يوم القيامه ببعير تحمله له رغاء " قال لا اخذه ولا اجيء به فاعفاه ثم رواه من طريق عبيد الله عن نافع به نحوه حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا صالح بن محمد بن زائده عن سالم بن عبد الله انه كان مع مسلمه بن عبد الملك في ارض الروم فوجد في متاع رجل غلول قال فسال سالم بن عبد الله فقال حدثني ابي عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من وجدتم في متاعه غلولا فاحرقوه " قال واحسبه قال واضربوه قال فاخرج متاعه في السوق فوجد فيه مصحفا فسال سالما فقال بعه وتصدق بثمنه وهكذا رواه علي بن المديني وابو داود والترمذي من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي زاد ابو داود وابو اسحاق الفزاري كلاهما عن ابي واقد الليثي الصغير صالح بن محمد بن زائده به وقد قال علي بن المديني رحمه الله والبخاري وغيرهما هذا حديث منكر من روايه ابي واقد هذا وقال الدارقطني الصحيح انه من فتوى سالم فقط وقد ذهب الى القول بمقتضى هذا الحديث الامام احمد بن حنبل رحمه الله ومن تابعه من اصحابه وخالفه ابو حنيفه ومالك والشافعي والجمهور فقالوا لا يحرق متاع الغال بل يعزر تعزير مثله وقال البخاري وقد امتنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاه على الغال ولم يحرق متاعه والله اعلم طريق اخرى عن عمر قال ابن جرير حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان موسى بن جبير حدثه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الانصاري حدثه ان عبد الله بن انيس حدثه انه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقه فقال الم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر غلول الصدقه " من غل منها بعيرا او شاه فانه يحمله يوم القيامه " قال عبد الله بن انيس بلى ورواه ابن ماجه عن عمرو بن سواد عن عبد الله بن وهب به ورواه الاموي عن معاويه عن ابي اسحاق عن يونس بن عبيد عن الحسن قال عقوبه الغال ان يخرج رحله ويحرق على ما فيه ثم روي عن معاويه عن ابي اسحاق عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال الغال يجمع رحله فيحرق ويجلد دون حد المملوك ويحرم نصيبه وخالفه ابو حنيفه ومالك والشافعي والجمهور فقالوا لا يحرق متاع الغال بل يعزر تعزير مثله وقد قال البخاري وقد امتنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاه على الغال ولم يحرق متاعه والله اعلم وقال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر انبانا اسرائيل عن ابي اسحاق عن خمير بن مالك قال امر بالمصاحف ان تغير قال فقال ابن مسعود من استطاع منكم ان يغل مصحفا فليغله فانه من غل شيئا جاء به يوم القيامه ثم قال قرات من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سوره افاترك ما اخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى وكيع في تفسيره عن شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن ابراهيم قال لما امر بتحريق المصاحف قال عبد الله يا ايها الناس غلوا المصاحف فانه من غل يات بما غل يوم القيامه ونعم الغل المصحف ياتي به احدكم يوم القيامه وقال ابو داود عن سمره بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غنم غنيمه امر بلالا فينادي في الناس فيجيئون بغنائمهم يخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان مما اصبنا من الغنيمه فقال " اسمعت بلالا ينادي ثلاثا " قال نعم قال " فما منعك ان تجيء به " فاعتذر اليه فقال " كلا انت تجيء به يوم القيامه فلن اقبله منك "